`스님의 주례법문`-1
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작성자 강승희 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 (30) 댓글 0건 조회 2,230회 작성일 11-12-16 15:57본문
수성고 30기 강승희 입니다.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
인터넷상에서 본 스님의 주례법문이 생각나
한번 올려 봅니다.
저도 아내와 다툼이 있을 때 다시 읽어보곤 합니다.
좀 길지만 읽고나면 아내에게 미안하기도 하고 마음이 찡해짐니다.
***스님의 주례법문***
이 주례법문은 현재 생존해 계시는
법륜스님이 하신 것이라고도 하고
인터넷상에서도
독자들께서는 양지하시기 바랍니다.
◈***
오늘 두 분이 좋은 마음으로
그런데 이렇게 서로
이 마음이 십년, 이십년,
이렇게 지금 이 자리에서는 검은머리가
"
3
그럼 안 살면 되는데 이렇게 많은
여기 이 스님이 부러워,
“
이것이 거꾸로 된 것 아닙니까?
오늘 제가 그 이유를 말할 테니,
서로 이렇게 좋아서 결혼하는데
이 결혼할 때 마음이 어떠냐?
그 따져보는
'
저 사람이
돈은 얼마나 있나,
손해볼 마음이 눈꼽 만큼도 없습니다.
그래서
이렇게 골랐다는 것은
덕보겠다는 마음이 있습니다.
남편은 아내에게 덕보겠다는 이 마음이,
70%
,
70% 덕보려고 하니,
둘이 같이 살면서 70%를 받으려고 하는 데
,실제로는 30%밖에 못 받으니까
살다보면
하는 생각을 십중팔구는 하게 됩니다.
속은 것은 아닌가,
손해봤다는 생각이 드니까
그런데
"아이고
저분 경제가 어려우니
아이고
내가 껴안아서 편안하게 해줘야겠다.”
이렇게
길가는 사람
백 명 중에 고르고 또 고르고 해도,
그래서
얼굴도 안보고 결혼해도 잘 살았습니다.
시집가면 죽었다 생각하거든.
죽었다 생각하고 시집을 가보니
가봐도 별 볼 일이 없으니까,
괜히 결혼했나 후회가 됩니다.
결혼식하고 며칠 안 돼서부터
후회하기 시작합니다.
결혼하기 전부터
후회하는 사람도 있습니다.
신랑신부 혼수 구하러 다니다가
의견차이가 생겨서 벌써 다투게 됩니다
안 했으면 하지만 날짜 잡아놔서
오늘 이 자리의 두 사람이
여기 청년 정토회에서
만나서 부처님 법문 듣고 했으니까,
제일 중요한 것은
오늘 이 순간부터는
내가 아내에게,
내가 남편에게 무얼 해줄 수 있을까,
내가 그래도 저분하고 살면서
저분이 나하고 살면서
그래도
좀 덕봤다는 생각이 들도록 해줘야 않느냐,
이렇게만 생각을 하면
사는데 아무 지장이 없습니다.
그런데
자꾸 사주팔자를 보려고 합니다.
궁합본다고 바뀌는 게 아닙니다.
바깥 궁합 속 궁합 다보고
삼년을 동거하고 살아봐도
이 심보가 안 바뀌면 사흘 살고 못삽니다.
이 하객들은 다 실패한 사람들이니까
괜히 둘이 잘 살면 심보를 부립니다.
남편에게는
“왜 괜히 바보같이 마누라에게 쥐어 사나
,
아내에게는
“
,
이렇게 옆에서 살살 부추기며,
결혼할 땐 박수를 치지만
내일부터는 싸움을 붙입니다.
이런 말은 절대 들으면 안됩니다.
이것은 실패한 사람들이
남이 뭐라고 해도
남이 뭐라 그러던,
어머니가 뭐라 그러던
아버지가 뭐라 그러던,
누가 뭐라 그러던
이렇게 지금 이 순간
괜히 애까지 낳아놓고
지금 생각을 딱 굳혀야지,
그렇게 하시겠어요?
덕 봐야 돼요?
손해 봐야돼요?
“손해보는 것이 이익이다"
이것을 확실하게 가져야 합니다.
오늘 두분 결혼식에
이렇게
아내의 오장육부가 편안해집니다.
이 오장육부가 편해지면 어떻게 되느냐,
임신해서 아이를 갖게 될 때
편안한 데는
초조 불안하면
초조 불안한 것이 딱 들어옵니다.
태교가 아니고,
잉태할 때
여자가 마음이 편안한 상태에서
잉태를 하면 선신을 잉태하고,
심보가 안 좋을 때 잉태를 하면
악신을 잉태합니다.
처음에
씨를 잘 받아야 합니다.
그런데 대부분 결혼해 가지고
덕보려고 했는데 손해를 보니까,
심사가 뒤틀려 있는 상태에서
기도하고 정성 다해서
애가 생기는 것이 아니고,
그냥 둘이 좋아 가지고
애가 생겨버립니다.
이게 처음부터 태교가 잘못됩니다.
이렇게 잉태해 가지고는
그리고
짜증내고 신경질 내면,
나중에 위를 해부해 보면
어머니의 오장육부하고
연결이 되어있습니다.
이것이
신경을 곤두세우고 짜증을 내면
오장육부가 긴장이 되어있습니다.
안에 있는 아이가
늘 긴장 속에서 살아가야 합니다.
그래서
아이가 불안한 마음을 갖습니다.
엄마가
편안한 마음을 갖고 있고
아이가 그 안에 있으면
그렇게 편안할 수가 없어요.
그러니까
이 아이는 나중에 태어나도
그러니까
편안하려면 수행을 해야 합니다.
그런데
누구의 영향을 받느냐
남편이
애는 좋은 애를 낳고 싶으면서
아내를 걱정시키면
좋은 아이를 낳을 수가 없습니다.
그러니까
집에 일찍 들어오고,
나쁜 것은 안 보여주고,
늘 아껴주고 사랑해줘서 거들어 줘야합니다.
시어머니들도
손자는 좋은 것을 보고 싶은데,
며느리를 볶으면 손자가 나쁜 애가 나옵니다.
그러니까
제일 중요한 것은 누가 뭐라고 해도
이렇게 정신이 중요하고,
술 담배를 멀리하고 이렇게 해야 애가 좋습니다
그리고 세 번째,
둘이서 서로 싸운다면 안됩니다.
한국에서 태어나면 한국말 배우고,
원숭이 무리에서 자라면
그러니까
어릴 때 부모가 하는 것을
그대로 본받아서
아이의 심성이 됩니다.
그래서
여든까지 간다는 말이 있습니다.
그런데
애를 옆에 두고
둘이서 짜증내고 다투면,
사진 찍듯이 그대로
아기 심성이 결정이 납니다.
그래서
아버지가 술 주정하고그러면
아이가 나는 크면
절대로 그렇게 안 할거야 하지만
크면 술 주정합니다.
다투는 집에서 태어나면
절대로 다투지 않겠다고 하지만
크면 다투게 되어있습니다.
왜냐하면
그러니
아니면 3년은 직장을 그만두어요.
아니면 아이를 업고 직장에 나가든지.
이렇게 해서
아이를 우선적으로 해야합니다.
아이를
안 그러면
아이가 복 덩어리가 되는 것이 아니라
아이가 인생을 망치는 고생덩어리가 됩니다.
애 때문에 평생 고생하고 살게됩니다.
3년까지만 하면 과외 안 시켜도
괜찮고 아무 문제가 없습니다.
제 말 잘 들으십시오.
이렇게 안 하려면 낳지를 말고
나도 좋고 자식도 좋고 세상도 좋습니다.
잘못 애 낳아서 키워놓으면 세상이 시끄럽습니다.
반드시 이것을 첫째 명심하십시오.
가정에서 이것이 첫째입니다.
애 때문에 시골 살면서 남편 떼어놓고
애 데리고 서울로 이사가는 사람,
애 데리고 미국에 가는 사람이 있는데
이것은 절대 안됩니다.
두 부부는
아이가 세 살 때까지만
아내는 남편을 우선으로 해야합니다.
아이는
대학에 떨어지든지 뭘 하든지 신경 쓰지 마십시오.
누가 제일 중요하냐,
남편이 다른 곳으로 전근가면
이렇게 남편은 아내를,
아이들은 전학을 열 번 가도
그런데
자꾸 부부가 헤어지고 갈라지면,
애는 아무리 잘해줘도 망칩니다.
여기도 그렇게 사는 사람 있을 것입니다.
오늘부터 정신차리십시오.
제 얘기를 선물로 받아 가십시오.
이렇게 해야
가정이 중심이 서고
이렇게
내가 사는 세상에도 기여를 해야합니다.
우리만 잘 산다고 되는 것이 아닙니다.
그러니까
이웃집 아이도 귀엽게 생각하고,
내 부모만 좋게 생각하지 말고
이웃집 노인도 좋게 생각하고,
이런 마음을 내면 어떠냐,
좋은 것을 본받습니다.
그런데
,
두 번째는 부모가 돼야
애를 매를 들고 가르칠 필요 없이,
내가 늘 부모를 먼저 생각하면
그러니까 애를 키우다
나중에 저게 누굴 닮아 그러나 하면 안됩니다.
누굴 닮겠습니까.
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